اسلامي
 
الرئيسيةاليوميةس .و .جبحـثالأعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
ازرار التصفُّح
 البوابة
 الصفحة الرئيسية
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 ابحـث

شاطر | 
 

 أحكام الاستعاذة والبسملة

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
نسائم الجنة
المــشرف الفضي لقــــســم التــــجــويـــد
المــشرف الفضي لقــــســم التــــجــويـــد
avatar

عدد المساهمات : 243
تاريخ التسجيل : 26/01/2010

مُساهمةموضوع: أحكام الاستعاذة والبسملة   الثلاثاء فبراير 16, 2010 12:18 pm

أحكام الاستعاذة والبسملة

الاستعاذة :

· تعريفها: طلب الإعاذة من الله سبحانه وتعالى وهى حمايته وعصمته.

· صيغتها: لها صيغ كثيرة و أفضل هذه الصيغ :

"أعوذ بالله من الشيطان الرجيم"

· دليلهـا : قول الله عز وجل: ) فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآَنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (النحل 98 .

· حالاتها : أ – الجهر : عند القراءة فى المحافل والتعليم .

ب - السر : عند القراءة فى الصلاة والانفراد .



· حكمها:الإستعاذة مستحبة وقيل إنها واجبة.

البســملة :
· تعريفها: مصـدر بَسْمَلَ إذا قال " بسم الله الرحمن الرحيم" كحَمْدَلَ إذا قال "الحمد لله" وهى لغة مولَّدة أُريد بها الاختصار.

· صيغتها : بسم الله الرحمن الرحيم

· حكمهـا : واجبة عند أوائل السور عند جميع القراء باستثناء أول براءة فلا بسملة فيها، أما عند غير أوائل السور فالقارئ مخير إلا إذا كان البدء بنحو قوله تعالى ) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ (فلا بد أن يتعوذ ثم يبسمل لما فى وصله الاستعاذة بالقرءان من البشاعة.

_____________________________________________
- 13 -



أوجه الاستعاذة والبسملة حين البدء بأول السورة :للقارئ أربع حالات كلها جائز وهى :

1- قطع الجميع: يقرأ الاستعاذة ويقف * يقرأ البسملة ويقف * يقرأ السورة.

2- وصل الجميع : يقرأ الاستعاذة ويصلها بالبسملة ويصلها بالسورة .

3- وصل البسملة بالسورة : يقرأ الاستعاذة ويقف* يقرأ البسملة ويصلها بالسورة .

4- وصل الاستعاذة بالبسملة : يقرأ الاستعاذة ويصلها بالبسملة ويقف ثم يستمر بقراءة السورة .

الدليل: قول شيخنا النور الميهى:

ووقف عليه ثم وصل كلاهما مع الوقف أو وصل لبسملة انجلا

يعنى أنه يجوز الوقف على التعوذ ووصله بالبسملة، ثم إنه إذا وقف على التعوذ ففى البسملة وجهان :

الأول: وصلها بأول السورة،

الثانى: الوقف عليها، وإذا وصلت البسملة بالتعوذ ففى البسملة هذان الوجهان فهذه أربعة أوجه .

" اللهم اجعل سِرِّى معقوداً على مراقبتك ، وهب لى جسماً روحانياً وقلباً سماوياً متصلاً بك "


_____________________________________________
- 14 -



البسملة بين السورتين :
أثبت حفص البسملة بين السورتين –عدا ما بين سورتى الأنفال وبراءة – وله فيها أربعة أوجه ثلاثة جائزة وواحد غير جائز.

(1) قطع الجميع : جائز

وهو أن ينهى السورة الأولى ويقف . ثم يقرأ البسملة ويقف . ثم يقرأ السورة الثانية .

(2) وصل الجميع : جائز

وهو أن ينهى السورة ويصلها بالبسملة ويصلها بالسورة الثانية.

(3) وصل البسملة بأول السورة : جائز

وهو أن ينهى السورة ويقف . ثم يقرأ البسملة ويصلها بأول السورة الثانية.

(4) الوجه الذى لا يجوز وهو :

ينهى السورة ويصلها بالبسملة ويقف . ثم يبدأ السورة الثانية وهذا يوهم أن البسملة جزءٌ من آخر السورة الأولى.

­ أما إذا كان القارئ مبتدئاً بأول سورة " براءة " فإنه يجوز له وجهان:

الأول: الوقف على الاستعاذة والبدء بأول السورة دون بسملة.

الثانى: وصل الاستعاذة بأول السورة دون بسملة.

أوجه القراءة بين سورتى الأنفال وبراءه وهى ثلاثة(1) :

1 – الوقف : هو الوقف على آخر الأنفال ثم البدء بأول براءة .

2 – السكت : هو السكت على آخر الأنفال سكتة لطيفة بدون نفس ثم البدء بأول براءه .

3 – الوصل : هو وصل بين السورتين .

وكل هذه الأوجه بدون بسمله .

----------------

(1) كتاب تيسير الرحمن للدكتورة سعاد عبدالحميد .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
القصواء
عـــــضـــو ذهــــبــــي
عـــــضـــو ذهــــبــــي
avatar

عدد المساهمات : 184
تاريخ التسجيل : 30/01/2010

مُساهمةموضوع: رد: أحكام الاستعاذة والبسملة   الثلاثاء فبراير 16, 2010 12:50 pm

ماشاء الله مجهود طيب بارك الله فيك ونفع بك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
أحكام الاستعاذة والبسملة
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
بــــــــــاكورة معــــــــــــــهد أمهــــــــــــــــــــــــات الــمــــــؤمنــــــــــــين :: القـــــــــــــــــــــــــرآن وعــــلـــــــــــــــــومـــــه :: الأخذ بالتجويد حتم لازم-
انتقل الى: