إذا ما خلوت الدهر يوماً فلا تقل *** خلوت ولكن قل عليّ رقيبُ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين
يقول ربى واحق القول قول ربى (ان الله وملائكته يصلون على النبى يا ايها الذين ءامنوا صلوا عليه وسلموا تسليما)
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد

اما بعد






فإن الناظر إلى حال بعض المسلمين اليوم يجد تناقض عجيب في حياتهم يظهرون الايمان ويكتمون من ورائه معاصيهم لله عز وجل وانتهاكهم لحرماته





وهذا هو مرض القلوب كما بين لنا المولى عز وجل فى سورة البقرة


(وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ )



وهذا قول النبى عليه الصلاة والسلام : { لأعلمن أقواماً من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هباءً منثوراً }،

قيل: يا رسول الله صفهم لنا، جلّهم لنا، أن لا نكون منهم ونحن لا نعلم؟

قال: { أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم قوم إذا خلو بمحارم الله انتهكوها }




قال الإمام ابن القيم رحمه الله (اجمع العارفون بالله أن ذنوب الخلوات هي أصل الانتكاسات )



إن هذا التناقض بين عمل الظاهر والباطن ، بين العلانية والسريرة ، بين الجلوة والخلوة ، دليل على ضعف الإيمان ، وضعف المراقبة لله سبحانه
فالله
جل جلاله مطلع علينا

{أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى }
العلق14.



وقال الإمام النووي رحمه الله عن هذا الصنف( هو الذي يأتي كل طائفة بما يرضيها فيظهر لها أنه منها ومخالف لضدها وصنيعه )




نداء الى اخوانى واخواتى

الحق نفسك وابتعد عن معصية السر وعن الرياء حتى لا تدخل فى هذا الصنف من الناس

واسمع معى هذين البيتين واحفظهما ورددهما



إذا ما خلوت الدهر يوماً فلا تقل *** خلوت ولكن قل عليّ رقيبُ

ولا تحسبنّ الله يغفل ساعةً *** ولا أن ما نخفيه عنه يغيبُ
(ابو العتاهية)


واسأل الله لى ولكم ان يطهر قلوبنا من النفاق والرياء
ويعصمنا من ذنوب الخلوات