من أقوال الشيخ صالح المغامسى حفظه الله

قال حفظه الله وبارك في علمه:

لا تكن يوما من الدهر لا بجاهك ولا بمالك ولا بقلمك ولا بسلطانك
ولا بلسانك ممن يريد أن يهدم شيئا من دين الله، وليُعلم أن دين الله غالب،
فأعظم ما يُمكن أن يُنال منه دين الله، وهناك من يسعى لهدم دين الله،
لكن هؤلاء أخبر الله أنهم شر من الدواب، وتبقى أنت مسؤول ومحاسب على نفسك...

لا يرينك الله تحاول أن تقوض أو تهدم شيئا من دين الله، أما أن تعصي الله يقع
منك زلة يقع منك خطأ فكل بني آدم خطاؤون، ولو كُشف حال بعضنا لبعض
لما دفن بعضنا بعضا، نسأل الله الستر والمغفرة والعافية، لكن أن يأتي إنسان باختياره
لنعمة أفاءها الله عليه ثم يجعل هذه النعمة في هدم دين الله، أو في صرف الناس
عن عبادة الله، أو في صرف الناس عن طاعة الله، أو في تهوين أمر - مثلاً -
التوحيد في قلوبهم أو غير ذلك مما شرعه الله، فما عظمه الله يجب أن يُعظَّم،

وعلى النقيض من ذلك على العكس من ذلك كما أن هؤلاء في أقل الدركات
عياذاً بالله فإن من وفقه الله لأن يبني في دين الله وينشر الدين ويُعلي الكلمة
ويُحيي السنن؛ فهذا - برحمة الله له - في أرفع المقامات، ومن هنا تفقه قول الله:
{وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ}، بما أنه لا أحد أعظم من الله فلا أحد أعظم
ممن يدعو إلى الله، الله يقول: {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ
وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} فصلت:33


*********


" أعظم الغبن "
الغبن لوعة في الصدر وحسرة وحرقة في القلب يجدها الإنسان على فوات مطلوب
أو ذهاب مرغوب .
وأهل الدنيا تصيبهم حالات الغبن إذا فقدوا شيئاً دنيوياً إما تجارة كانوا يأملونها
أو عطاء لم يحضروا تقسيمهأو ما شابه ذلك.
وأهل الآخرة سلك الله بي وبكم سبيلهم إنما يصيبهم الغبن على أمور ربطها
النبي صلى الله عليه وسلم وكتاب الله بأحوال :
فمن أعظم الغبن أن يقول الله عز وجل : وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ
تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ سورة المائدة.
ويكتب للإنسان أن يقرأ القرآن سراً وجهاراً وليلاً ونهاراً أزمنة مديدة وأياماً عديدة ولا تفيض
عيناه
مع أن الله يقول : إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ
سُجَّداً{107}
وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولا{108}وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ
يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً}
ومن أعظم الغبن أن يدرك الفرد منا أبويه , أحدهما أو كلاهما وهما أحوج الناس إليه ,
فلا ينال ببرهما الجنة والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : إلزمهما فثم الجنة , والله
جل وعلا يقول :
إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً{23}
وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً{24} سورةالإسراء .
ومن أعظم الغبن أن يخرج الإنسان حاجاً إلى بيت الله الحرام ,
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : أنا عند ظن عبدي بي فيكتب له أن يقف في
يوم عرفة ويدعوا الله ويغلب على ظنه بعد ذلك أن الله لن يغفر له .
ومن أعظم الغبن أن يقول الله جل وعلا : وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ
عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ سورة آل عمران ,
فيخبر الله أنها جنة عرضها السموات والأرض ولا يجد أحدنا فيها موضع قدم .
ومن أعظم الغبن أن يخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن من انطبقت عليهما الصخرة فتوسلوا
إلى الله جل وعلا
بصالح أعمالهم , هذا ببره وهذا بعفته وهذا بأمانته , فتنزل على أحدناالنوائب
وتحل به المصائب وتدلهم عليه الخطوب ولا يجد في سالف أيامه عملاًصالحاً يتوسل به إلى الله.
وإن من أعظم الغبن أن يصدر الإنسان بين الناس ولا يكون له سريرة تعدل ما يجهر به .
نعوذ بالله من الخذلان . اللهم لا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين وكلنا اللهم إلى رحمتك وعفوك.

******************

يقول صلى الله عليه وسلم في حديث إيماني عظيم
إن العبد إذا مرض اوسافر كتب له مثل ماكان يعمل صحيحا مقيما
متى تكون الحسره؟
عندما يمرض أحدنا أو يسافر أحدنا ثم لايتذكر أن له عملا صالحا
كان يعمله ويدأب عليه أيام صحته أو أيام إقامته
لايتذكر أن له أيام يصومها حتى تكتب له في ايام المرض او ايام السفر
لايتذكر ان هناك برهة من الليل كان يقومها حتى يكتب له اجرها في
حال المرض او حال السفر
لايتذكر ان له والدين كان يبرهما ويؤنس وحشتهما ويدخل عليهما الفرحه
فإذا سافر او مرض كتب له اجر برهما
لايتذكر ان هناك ارامل’ ايتام ’ضعفاء ’عجزه كان يتعاهدهم بالإنفاق
فإذا مرض او سافر كتب له اجر برهم وتعاهدهم

هذا كله يجعل الانسان يغتنم قول النبي صلى الله عليه وسلم
ان يسابق وان يغتنم صحته قبل مرضه وشبابه قبل هرمه وحياته
قبل موته وفراغه قبل شغله

***************

* القلوب لا يصلحها شيء أعظم من كلام ربها، فتدبر القرآن السبيل الأول إلى صلاح القلوب.

* إذا أراد الإنسان بنفسه خيرا ، وعند الله قدرا، شد الرحال إلى بيت الكبير المتعال،
وأسلم لله جل وعلا قلبه ، ورفع لله جل وعلا كفه، وذرف لله جل وعلا دمعته ،
وخشع لله قلبه،هنالك تُمح خطاياه وتُزال.

* العبد ينبغي أن يعلم أن خزائن الله لا تُحصى، وفضله تبارك وتعالى لا يُعد،
فليفزع إلى الله جل وعلا، العبد، وليظهر ذلته وفقره ومسكنته إلى الله، وليُصاحب ذلك العمل صالح.

* بالعبادة تُستدر رحمة الله ، وبالضعف تستبعد نقمة الله.

* الإنسان الذي يريد أن يكون قريبا من الله لا بد أن يكون له حظ من الطاعة.

* في طريقك إلى الله أظهر ضعفك وعجزك.

* أعظم ما يُـطلب من الله أن يطلب منه رضاه ، ونيل محبّـته.

* المؤمن الحـقّ من خلع جميع المعبدات غير الله.

* مناجاة الله جل وعلا مطلبٌ عظيم جليل يُـتوصّـل به إلى جلـيل الغايات، وعظيم الأماني ، وأعذب الآمال.

* الـقرآن يربي في الناس فقه الأولويـات.

* إن استصحاب صفات الرب تبارك وتعالى تعين العبد على أن يـصـل بنفسه إلى طريق النجاة.

* التوبـة وظيـفة العـمر.

* لا ييأس أحدٌ من هداية أحد ، ولايدري أحدٌ أين الخواتـيـم.

اسأل الله أن ينفعنا بعلم الشيخ ويثبتنا وإياه ..........آمين

المرجع : مقالات ومحاضرات الشيخ حفظه الله